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于是灌注于五脏之间,转输于两足之内。肺之所畏者,火也;肺之所喜者,土也。

人反用寒剂,愈损其命门之火,膀胱之气益微,何能化水改投利水之药,转利转虚矣。 势必坚急颤动,有亡阴而死者矣。

连服十剂,精不过热,与妇女交接,便可受胎,且庆永安也。肾又不足,日来取资于肺,则子贫而母益贫矣。

 膻中为心之相,过热则权门威赫,妄大自尊,纵欲穷奢,无所不至,随地快心,逢人适意,及其后,有不必喜而亦喜,不可乐而亦乐,是岂相臣之素志,亦权大威倾,势驱习移而然也。其犯上作乱,弑逆之事,往往不免,故心君姑息,宁下堂而走,以避胃火之焚烧,所以心神外出,成离魂之危病也。

夫脾与胃宜分讲也,能消不能食者,胃气之虚,由于心包之冷也;能食不能消者,脾气之困,由于命门之寒也。绝不去治心,而心气自交于肾者,因肾水之足,则心不畏木火之炎,可通其交肾之路也。

夫人之贪色,或立而行房,或劳而纵送,或一泄未已而再泄,或已劳未息而再劳,或兴未来而黾勉强合,或力已竭而带乏图欢,或天分浓薄,服春药而快志,或材具本小,学展龟以娱心,或行疫辛苦犹然交会,或思虑困穷借以忘忧,一宵之欢遂成终身之疾,原不在妇女之众,与泄精之多也,不知节便即成痨矣。 一剂而肠鸣止,连服四剂不再发。

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