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精本欲泄,因惊而缩,入则精已离宫,不能仍反于肾中,而小肠又因受惊,不得直泄其水,则水积而火生,于是热极而煎熬,将所留之精化血而出于小便之外,其实乃肾经之精,而非小便之血也。 治法于补阳之中,而用攻邪之药,则阳气有余,邪自退舍矣。

春月伤风自汗出,医人又发其汗,小便自利,人以为伤寒误汗,以致津液内竭也。方中又加天花粉者,以谵语必带痰气,天花粉善消膈中之痰,而复无增热之虑,入于青蒿、桂枝、麻黄之内,通上达下,消痰而即消邪也。

世人有单用此味而亦效者,然而仅能杀虫而不能健土。一剂而手足温,二剂而脉渐出,三剂而下利自夫附子有斩关夺门之勇,人参有回阳续阴之功,然非多用,则寒邪势盛,何能生之于无何有之乡,起之于几微欲绝之际哉。

此种之病,乃误听方士之言,服金石之药,以助命门之火,强阳善斗,助乐旦夕。夫肾有补而无泻,加逐瘀之味,必转伤肾脏矣。

然而离魂之症与不寐之症,又复不同。一剂即通,腹亦不痛矣。

治法宜再使之吐,然而一吐已伤五脏,再吐不重伤五脏之气血乎,但不吐而肝叶不易遽转,吾于吐中而仍用和法。盖邪气之实,亦因正气之虚而入之也。

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